Montesquieu dan Rousseau

Dua kajian yang disajikan dalam buku ini memiliki tujuan yang agak berbeda. Yang pertama, Montesquieu Contribution to the Rise of Social Science (1892), yang merupakan tesis berbahasa Latin Emile Durkheim, bertujuan menunjukkan bahwa Montesquieu sang pengarang The Spirit of Laws ini merupakan pelopor tulen sosiologi ilmiah dan perbandingan hukum, kendati tesis ini mengungkapkan keberatan-keberatan tertentu mengenai ide-ide Montesquieu, khususnya soal “finalisme”.

Apakah keberatan-keberatan ini dapat dibenarkan? Sebagaimana bisa kita tengok dari esai Georges Davy, beberapa di antaranya, terutama yang berkaitan dengan pentingnya praeterita atau sejarah, yang bertentangan dengan circumfusa atau lingkungan sosial, perlu dibahas. Bagaimanapun, Durkheim mengakui Montesquieu sebagai pelopor ilmu pengetahuan sejati yang cenderung

1) merumuskan hukum-hukum eksistensi sosial; dan

2) menyusun tipologi sosial. Tujuan esai perihal Rousseau agak berbeda. Secara khusus, esai ini membahas buku The Social Contract.

Buku ini, yang diberi subjudul Principles of Political Law, lebih diniatkan sebagai kajian filsafat hukum daripada sebagai risalah sosiologi. Namun, seperti yang diamati oleh Davy, Durkheim menemukan sejumlah pasase di mana Rousseau, yang mengacu kepada Montesquieu, berbicara selaku sosiolog, terutama pasase yang menyebutkan bahwa hukum mesti disesuaikan dengan struktur, ekologi, dan adat istiadat yang khas bagi masing-masing bangsa.

Dalam hal ini, kedua kajian tersebut memberi sumbangsih besar kepada sejarah asal usul sosiologi modern.

A. Cuvillier

Pengantar Buku ini bisa menjadi pegangan untuk memahami bagaimana ilmu sosiologi dibangun dari dasar. Montesquieu dan Rousseau adalah dua tokoh utama yang dibahas secara lebih detail di dalamnya.