Nabi Muhammad Menurut Zoroaster

SINOPSIS Zoroaster (Zoroastrianisme) adalah salah satu agama tertua yang masih eksis saat ini di Iran (dahulu Persia). Dalam literatur Islam (al-Quran dan hadis) serta kitab-kitab tafsir dan sejarah, ia disebut dengan Majusi. Nabi mereka adalah Zoroaster (Zarathustra), dengan kitab sucinya Avesta. Menurut sejarah, agama ini pernah menjadi agama resmi di kerajaan-kerajaan Persia kuno selama lebih dari satu milenium sekitar 600 SM hingga 650 M, ketika umat Muslim memasuki wilayah Persia dalam rangka penaklukan. Tak banyak yang tahu bahwa pada asalnya Zoroaster adalah agama samawi monoteis, seperti halnya Yahudi, Nasrani, dan Islam. Nabi Muhammad sendiri menganggap mereka sebagai Ahli Kitab. Lebih daripada itu, dalam teks-teks Avesta ada nubuat tentang munculnya nabi akhir zaman dari Jazirah Arab, merujuk kepada Nabi Muhammad, yang akan memperbarui berbagai penyimpangan dari ajaran Zoroaster awal yang monoteis. Ciri-cirinya begitu detail dan jelas disebutkan di dalamnya. Didasarkan pada teks-teks Avesta, Perjanjian Lama, dan sumber-sumber sejarah Persia kuno, dikuatkan oleh pandangan ahli tafsir modern dan peneliti agama-agama, buku ini menelusuri jejak terawal Zoroaster, bagaimana nubuat tersebut, ajaran-ajaran monoteisnya, dan bahwa Zoroaster adalah seorang nabi. Buku ini juga akan membawa kita pada Koresh, yang disebut dalam al-Quran sebagai Zulkarnain, raja terbesar dunia dari Persia pada saat itu. *** “Ahura Mazda (Tuhan yang Bijaksana) berbicara kepada Zarathustra Spitaman, ‘Yang aku ramalkan, ketika dua mileniummu berakhir, awal dari milenium Hoshedar (Muhammad) akan dimulai.’” —Bahman Yasht (salah satu kitab Zaroaster) PENULIS Dr. Amin Riyadh La‘ribi. Lahir di Aljazair, tahun 1985. Menamatkan S1 dan S2 di Universitas Aljazair. Kemudian memperoleh gelar doktor di universitas yang sama dalam bidang perbandingan agama. Saat ini menjadi salah satu pengajar di sana dengan spesialis sejarah dan perbandingan agama. Beberapa karyanya antara lain: Asbâb Tahrîf al-Masîhiyyah, al-Masîhiyyah min at-Tauhîd ila at-Tatslîts, dan Hal Hunâlika Insân qabla Adam? (edisi terjemahannya diterbitkan oleh Pustaka Alvabet).